《如何豢養一隻奴隸》
10.3.2022 – #Books
Written by Jerry Toner
講回書本本身。
如何豢養一隻奴隸，使之對主人鞠躬盡瘁？八個大字：「公平對待，加以回報」。
又，五大元素：食物、工作、獎罰、衣服、住房，缺一不可。給予奴隸足夠的食物，並以額外的食物獎勵辛勤工作的奴隸；分配合適的住房和衣服，若表現越佳，所得則越優質；工作方面，除了慎重安排工作，亦該和奴隸訂立明確和可行的長期目標，例如獲得自由，使他們更加忠誠。同時，設立清楚分明的責任制，確保人人努力工作。亦要小心選擇和監督管家，以保護家產。也可將奴隸分組，以方便監管和引起競爭。最後，鼓勵奴隸生小孩，以產生更忠純的家奴，及將其當成人質，使奴隸更努力工作……
這種管理手法似乎毫不過時。
即便是兩千多年後的現代，奴隸的存在仍然是毋容置疑的。無論是以何種形式被奴役的人，都在不同程度上失去權利和自由。當中有的依然保留人格，寧死不屈，拚命反抗逃脫；有的奴隸卻偏偏具有統治階級的思想，自願為奴不特止，還認為渴望自由的人有病，傲然安處於奴隸狀態並以之為天性。就此現象，拉．波埃西曾有一短論作探討（見：《自願為奴》／艾蒂安．德．拉．波埃西(Étienne de La Boétie) ）——簡而言之，人們自願為奴的原因之一是習慣：習慣了屈從，以此取代對自由的原始衝動；之二是他們自出生就被當成奴隸養大，故此忘卻自由，亦失去抵抗的勇氣。
本書有一段奴隸與自由人爭辯的論述。奴隸所提出的觀點是：沒有人是天生的奴隸，「奴隸」一詞的意思該指一個人的奴性特質。誠然，階層體系可以標籤一個人的社會地位，但無法反映其內在的人格與靈魂的高潔——主人不必脫俗，奴隸並非齷齪。「事實上，在我們心裡，人人都是奴隸。有人是性奴，有人是錢奴，有人是名利奴、階級奴，而我們所有人都是希望和恐懼之奴。」（P.115）
社會地位可以流動，而奴性卻是更深層次的，彷彿難以改變、根深柢固。本書裡面描述過幾種奴隸：有戰敗被俘虜成奴隸的，有身為自由人卻被拐賣成奴的，也有種族式、家族式的在強權下世世代代為奴的。出於天性的追求，他們都渴望擺脫奴隸身份，重獲自由，卻總有例外，如同魯迅所寫一般：「一個活人，當然是總想活下去的，就是真正老牌的奴隸，也還在打熬著要活下去。然而自己明知道是奴隸，打熬著，並且不平著，掙扎著，一面『意圖』掙脫以至實行掙脫的，即使暫時失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出『美』來，讚歎，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了！他使自己和別人永遠安住於這生活。」（〈漫與〉）甘於為奴，安於為奴，以奴為美，就是奴性的極致表現。
在象徵著封閉階層體系的奴隸制度被廢除後，奴性並沒有隨之然消失，反倒是融合在我們每個人裡頭。人的天性除了崇尚自由，也有服從權威的部分。所謂豢養，就是拿走天性裡自由的部分，培養餘下的服從性，使之得為使用。至於如何培養，似乎現今社會的手法比以前進步太多了……