《逃避自由》(1941)
21.7.2021 – #Books
Written by Erich Fromm
[簡介]
在自由與解放的時代，我們竟然是逃避自由的一群？
精神分析學家Erich Fromm於其1941年的著作《逃避自由》中分析現代人自從脫離封建社會，得到了宗教自主及迎來民主政體以來，表面上個人主義萌芽，個體得到解放，人擺脫了舊有的社會枷鎖，個人卻是充滿了不安和孤立感。當個人意識到自己是從他人及整體世界中分離出來——「我」是一個獨立個體，一方面他可以自由發展與成長，另一方面卻由於相異於自然及他人而感到孤獨，並開始懷疑自己在整體世界中所扮演的角色、甚至乎生命的意義。
脫離了中世紀社會的種種規範與義務，經歷過文藝復興和宗教改革後，個人的自由度大增，個體卻在社會經濟結構的改變下越感孤立無助，因而演變出服從習性，透過消除自我（減低與外界的差別）和依賴他人的期望而活。在資本主義的經濟活動中，個人把自己變成了工具，追求那些存在於他自身之外的目的。在這巨大的市場化城市裡，個人成為了迷失自我的機械人，「活在自以為是獨立意志個體的假象中。」如此這樣，人們便會輕易接受任何向他們提供刺激、聲稱可以為他們的生命帶來意義與秩序的政治結構與象徵。而這種狀態，正是孕育法西斯主義的沃土。
要真正擁抱自由，個人需重新建立與世界、他人和大自然的連結，重獲安全感。個人需要自發性地實現自我，保持自我思索的原創性空間，發展完整人格，這才是真正意義上的「個人主義」。佛洛姆提醒人們：要做到這一步，必須有社會與經濟上各種力量的配合。人作為有系統的社會的一分子，必須掌控社會及成為主宰，而非其奴隸。「我們時代的文化與政治危機，並非是由過度嚴重的個人主義所造成，而導因於我們所以為的自由主義只是一個空殼。『自由』若要獲得最終的勝利，前提在於民主體制必須發展成以個人成長與幸福為目標的社會，個人的生命意義不再需要所謂的『成功』和其他東西來背書，個人也不再需要屈從於國家或經濟體制等外在力量，或受其操控。」
在獨裁者侵食著自由與人權之時，我們更要透徹地了解我們捍衛著的到底是什麼。流於象徵和口號式的理解會令信念難以傳承。
幾百年前盧梭說的「人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。」至今仍能說明現代人的狀況。而這個枷鎖是什麼？因為我們要奉公守法？因為我們要遵從一些社會價值？還是因為我們活在他人的目光之中？那麼，我們是被逼交出自由，還是自願奉上？後者聽似滑稽，卻是發生在許多人身上的事實。
如果不清楚自由於我們的意義和重要性，妥協就會成為我們潛意識裡的選項。以為無傷大雅的讓步正逐漸塑造我們的新習慣，而更恐怖的是我們無所自覺。先別提外在環境對我們的控制，回到我們自身，我們是否真正掌握自己？佛洛姆多番強調要有原創性思考、自發性行為，意思並非往往要創新或做前所未見的事，而是勿做鸚鵡去學舌、勿隨波而逐流：要保持自我、表現人格。
現今，我們每日都有不盡的知識和新聞去接收，缺少了靜心整理思緒的時間。危險之處是，我們會把別人的言語複製到自己的腦袋中，然後誤以為「我擁有自己的思想」。實則於這個假象底下的我們經已迷失在龐大的資訊世界中，各種想法和判斷穿透我們，我們根本無法思考，只是日復日在腦袋玩著資訊重組/替換遊戲。
「擁有表達思想的權力這件事，只有當我們擁有真正屬於自己的思想時，才具有意義。」（p.274)
承認並容許自己展現自發性的情感、培養原創性思考、發展完整的自我……真正掌握自己，清楚我的定位，在亂局下走的路才有方向。